洪裕宏教授 （國立陽明大學心智哲學研究所）
在二十世紀前葉，受到邏輯實證論的影響，科學統一是許多哲學家與科學家的共同夢想。科學統一（unity of science）通常指科學語言的統一和科學律的統一，主要的代表人物有卡那普（R.Carnap）、歐本海默（P. Oppenheim）與帕特南（H.Putnam）。卡那普（1938）的科學統一觀是純粹語意的觀點，與世界的本體沒有關係；歐本海默與帕特南 （1958）則由世界本體結構，去論證科學統一的可能性。卡那普的觀點是純粹邏輯實證論的觀點，本文不擬多談。歐本海默與帕特南的觀點比較有趣，而且該文 所引起旳問題，至今仍廣被討論。下面關於科學統一之舊夢的討論，大體上是針對歐本海默與帕特南的觀點來進行。
科學統一的兩個理論基礎是：理論的簡單性（simplicity of theory）與化約論（reductionism）。所謂理論的簡單性指本體上的節約（ontological parsimony）。舉例來說，如果假定某一粒子的存在，不會增加某一理論的解釋力，則該理論就不該假定該粒子之存在。有名的奧坎剃刀 （Ockham's razor，註一）就是用來「削」去不必要的存在假定。換言之，當兩個理論解釋力相同時，比較簡單的理論（即存在假設比較少的理論）比較「接近」真理。簡 而言之，化約論主張所有高層次理論，如心理學、生物學等，在理論上都可以化約到粒子物理學理論。如果理論A可以化約到理論B，則B可以解釋一切A能夠解釋 的現象。因此如果A假定了B的論域中不存在的東西，根據簡單性原理，A中的存在假定在本體上是不必要的。
簡單性加上化約論，很自然地就導向科學統一的夢。歐本海默與帕特南的科學統一觀，其實是要將各種高層次的特殊科學統一到粒子 物理學去。對他們而言，科學統一的可能性是建立在簡單性原理與化約論的基礎上。如果化約論成立，那麼各種科學理論的語言，都可以統一到粒子物理學的語言； 而且其他科學理論的定律，都可以由粒子物理學的理論推衍出來。這個夢在這裡稱之為「科學統一的舊夢」。這個夢倘若成真，就提供了科際整合一個非常堅固的理 論基礎。事實上，這種整合是最強的整合，因為到頭來除了粒子物理學以外，其他科學都可以被取消，而全部統一（整合）到粒子物理學中去了。
