當世界和你都靜止不動時，你將看不見一切。（謝伯讓）

謝伯讓（杜克─新加坡大學助理教授、腦與意識實驗室主任、Nexus of Consciousness 成員）

（此文為《用心，讓你看見問題核心：跨過分類思考、自動行為、單一觀點的局限思路》之推薦序，圖片來源：城邦讀書花園）

　　一八○四年，瑞士的哲學家托私勒（Ignaz Troxler）發現了一個有趣的現象：當眼睛凝視在某處不動時，視野中的靜止物體將會從視覺意識中消失。這就是所謂的「知覺消逝」（perceptual fading）或「托私勒消逝」。

　　同樣的，我們的心靈也是如此。當你停止用新的觀點接觸世界，周遭就是一片死寂。南格博士的這本書《用心，讓你看見問題核心》（木馬文化出版）就是在探討用心和不用心的本質，及其對人們的影響。

　　那什麼是「用心」呢？南格博士時常會問學校裡的老師和學生們，什麼是專心？什麼是用心？大家總是回答：用心就像是用相機把眼前的事物牢牢捕捉下來，一動也不動地專注其中。南格博士認為，這種想法恰好突顯出我們的不用心，而且更糟的是，我們一點都不知道自己不用心。這種把世界以靜止方式捕捉起來的行為，剛好讓我們陷入了不用心的陷阱，因為我們的心對靜止不動的事物毫無興趣。

　　這種不用心的根源，就在於我們的學習過程幾乎都是在試著尋找事物的「確定性」。我們總是認為，只有找到確定的特質，我們才真的理解事物。但我們應該警惕的是，這些確定性會反過來造成我們的不用心。因為當我們找到了確定性，我們就會停止觀察，其中的變動本質就會被我們忽略。

　　因此，南格博士認為，我們必須要隨時以不同的觀點去看待世界，或者操弄事物、或者轉變心境，只有透過不斷的變動和觀察，我們的心才能保持靈活、才能創新。我們甚至應該要主動去面對「不確定性」所帶給我們的恐懼感，只有透過探索「不確定性」，我們才能理解它的強大力量，這才是真的用心。

　　本書英文版出版已經超過二十年，至今已被翻譯成十三種以上文字。二○○七年受邀將此書譯成繁體中文在台灣出版。二○一三年受邀寫序，再次閱讀此書後，不得不感嘆科學實證的不朽性。你可以在書中發現當年南格博士所使用的嶄新辭彙，現在都已經變成了眾人琅琅上口的心理學概念，其背後扎實的實驗證據更是讓這些概念屹立不搖。

　　另外值得我們反思咀嚼的，就是書中彼此交錯融合的科學與人文哲學思想。在這位哈佛大學心理學科學家的文字中，你不但可以感受到縝密的科學思維，更能夠見識到西方知識份子慣有的豐富哲學涵養！